从古代的原配夫人到今天的二奶,历史的经验告诉我们还是她最好

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​如果男子在元配妻子死亡或离异后再娶的正室,称为继室,又称“续弦”、“填房”、“后妻”、“继配”、“继室”等。《辞海》对于‘继室’的解释是:先秦时期诸侯的元配夫人称之为元妃,若元妃去世,次妃便代替元妃执掌内事,称为“继室”。在《左传·隐公元年》中记载“惠公元妃孟子,孟子卒,继室以声子,生隐公”(意思是:晋惠公的原配是孟子,孟子死后,侧室声子代替她继承妃子的位子,生隐公),西晋学者杜预对这段话评价道:“元妃死后则次妃摄治内事,犹不得称夫人,谓之继室”。在中国传统礼法中,所谓“聘则为妻”,继室同样也是经由明媒正娶,在身份上相同、礼法上均等,其家庭地位自然比滕、妾等要高出很多。但是继室与元配在宗法上的地位依然无法和原配相相提并论。

​至于再低一等的‘妾’,在《礼记·坊记》中有云:“买妾不知其姓,则卜之。”(意思是:买来的妾如果不知道姓,就占卜一下),郑注云:“妾言买者,以其贱,同之于众物也。士庶之妾恒多凡庸,有不知其姓者。”(意思是:之所以说‘买妾’,是因为她们低贱,跟东西差不多。士人和百姓的‘妾’多出身低,甚至有不知姓的)。在《春秋公羊传·僖公三年》中有云:“桓公曰:‘无障谷,无贮粟,无易树子,无以妾为妻。’(意思是:齐桓公在一次诸侯大会上号召:‘不要大兴土木、开山断水,不要过分囤积粮食使百姓困苦,不要废掉太子的地位,不要以妾为妻’)。所以到了后来,以妾为妻,虽然常有,但在礼法和法律上,其实是不被认同的,一经告发,必受惩处。在《儒林外史》第五回中,严监生在妻子王氏病重时,他请来王氏的两个哥哥,把‘以妾为妻’的想法说了,要两位舅爷鼎力支持。严监生又‘拿出两封银子来,每位一百两’向舅爷“行贿”,于是‘二位喜形于色的去了’,为严监生做成了此事。

​古人之所以把妻子立在诸妾之上,是出于实际的考虑。古语有云:“并后匹敌,两政祸国,乱之本也”(意思是:两个皇后容易对立,政出多门,是祸乱的根源)。所以清代的学者刘文蔚在他的《释嫡》一文中有云,“嫡,敌也,言无以敌也”(嫡,就是‘敌’的意思,使无人能与之匹敌)

​不过到了民国,这种风气大变。很多著名的夫妻让都人们误以为他们是‘原配’。比如,民国总统孙中山,他的原配是卢慕贞;蒋介石的原配是毛福梅;张学良的原配是于凤至;徐志摩的原配是张幼仪;坚决反封建的大文豪鲁迅先生,他的原配是朱安。而其笔下呼之为艺人的梅兰芳,他的原配是王明华,但在以其为名的电影中,梅的后人对其提也休提,到是把自己的母亲福之芳搬到了大太太的位置上,这属于母以子贵,跟其家族人戏不分的精神境界是一致的。

​总的来说,或有人为了子嗣,或有人为了自身发展,多半打着自由恋爱的旗号,把自己的原配扔进了历史的长河。至于近世,许多‘英雄’在经历了枪林弹雨后,建功立业后,也是抛弃了一直在家孝敬公婆、恪守妇道的原配,定要与年轻的小戏子们结婚,不过这一点和陈世美一样,属于享受革命的胜利果实。

​其实中国古代的‘原配’们都并不容易。她们都为丈夫守贞的礼教义务。小说《金瓶梅》中,西门庆死后,他的小妾潘金莲、孟玉楼、庞春梅、李娇儿等人,或改嫁,或被卖。至于大娘子吴月娘为他守着家。中国古代妻子丧夫不是不能改嫁,只是价值观不太认同。另外,原配还有孝敬公婆、管理家事的义务。甚至还有为丈夫相隐的要求,即丈夫有罪,妻子有义务为其隐瞒,且不为罪。所以西方人那些成功人士,一旦离婚,都会被要求分给妻子大笔的赡养费。其中的道理就是:是因为有家里的女人为你含辛茹苦,任劳任怨的做好后勤工作,才让你可以在外面没有后顾之忧的一展宏图,建功立业。简单来说,就是没有她们,你成功不了。

​至于这个新时代,原配的地位更是一落千丈,以致二奶、小三的上位,都成了励志的故事,令人羡慕。但我们不妨想一想,你的结发妻子也许不是大富大贵之家,也许不是满腹经纶的才女,也许不是倾国倾城的美人,但你至少会考虑她的人品,你对她评价的第一个词一定是——善良。这往往是历史上的原配们具备的最大优点。

​曾经,商纣王纵容妲己杀害姜王后,把商代六百年的江山都断送了;周幽王宠爱褒姒而废掉了申王后,还留下了烽火戏诸侯的污名;唐高宗为了武则天,既杀了原配王皇后又杀了‘爱妾’萧淑妃,还把大唐江山给弄成两半。中国的统一王朝就那么几个,因为‘妾’造反直接毁掉了三个。至于那些大则搞得动荡天下,小则闹的家破人亡的‘妾’们,历史上就更多了。

​今天常有人说,原配是茶,情人是酒。其实,茶虽然越喝越淡,但起码无害。“多喝水”不就是我们的口头禅么?至于酒,越虽然喝越浓,可是喝酒误事又伤身体,恰恰说明了‘妾’的本质。你若翻翻二十四史的《外戚传》、《后妃传》,看看历史上许许多多因二奶、小三引起的血雨腥风,或许能醒醒酒。总之,即使真的耐不住寂寞,那也要把原配的地位摆在狐狸精之上,毕竟千百年的历史经验可以证明:敬着原配,乱的少。


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